대진 과거 6번 낙방, 황제 서재에서 성리학을 뒤집다

6번 낙방한 시골 학자를 황제가 불러들였다

대진은 과거 시험에 여섯 번 떨어졌어요.
그리고 일곱 번째 시도 대신, 황제의 호출을 받았죠.

1744년부터 1771년까지, 무려 28년 동안 회시라는 시험에 여섯 번 응시해 모두 실패했어요.
회시는 조선의 대과처럼 중국 관료가 되기 위한 최종 관문이에요.
통과하면 관직이 열리고, 떨어지면 또 3년을 기다려야 했죠.

그런데 1773년, 건륭제가 그를 특별 임명했어요.
사고전서(四庫全書) 편찬관 자리였어요.
사고전서는 황실이 중국 역사상 존재하는 거의 모든 서적을 한 곳에 총정리한 국가 최대 도서 프로젝트예요.

오늘날로 치면 사법고시에 여섯 번 떨어진 사람이 대법원에서 판례집 총편집장을 맡아 달라고 부른 것과 같아요.
제국이 공인한 '실패자'가 제국의 지식 전체를 정리하는 자리에 앉은 거예요.
이유는 단순했어요. 대진은 당대 가장 뛰어난 문헌학자였거든요.

'이치가 사람을 죽인다' 한 줄이 금기를 깼다

그 황실 도서관 안에서, 대진은 시한폭탄 같은 문장을 써내려갔어요.

以理殺人. 이치가 사람을 죽인다.

대표작 맹자자의소증(孟子字義疏證)에 남긴 이 네 글자가 청나라 철학 전체를 뒤흔들었어요.
맹자자의소증은 맹자 원문에 쓰인 단어들의 원래 의미를 고문헌으로 추적한 책이에요.
그리고 그 안에서, 그는 600년 된 국가 이념을 정면으로 고발했어요.

당시 성리학이라는 사상이 중국 사회 전체를 지배하고 있었어요.
성리학은 '하늘의 이치(理)'를 모든 도덕 판단의 기준으로 삼는 사상이에요.
문제는 그 이치가 사람의 목숨보다 중요하게 여겨졌다는 거예요.

과부가 굶어 죽더라도 재혼하지 않으면 '절개를 지킨 열녀'로 칭송받았어요.
가난한 딸이 시아버지에게 맞아 죽어도 '효'라는 이름으로 덮였죠.
대진은 이렇게 썼어요. "법에 의한 죽음은 억울함이 있어도 피할 길이 있지만, 이치에 의한 죽음은 억울하다고 호소할 곳조차 없다."

황실 도서관 안에서, 황실이 국교로 삼은 이념을 향해 쏜 한 발이었어요.
회사 사규집을 편집하는 사람이 편집본 안에 '이 사규는 직원을 죽이고 있다'고 직접 써 넣은 셈이에요.

글자 한 자를 파헤쳐 600년 된 국가 이념을 무너뜨렸다

대진의 무기는 열변이 아니라 한자 한 글자였어요.

그가 사용한 방법은 고증학(考證學)이에요.
고문헌을 샅샅이 뒤져 단어 하나의 원래 의미를 추적하는 학문이에요.
오늘날로 치면 어원학자가 사전 속 단어 하나를 수백 년 전 원본까지 파고드는 방식이에요.

대진이 파고든 글자는 '이(理)'였어요.
성리학자들은 이 글자를 초월적 우주 원리, 즉 세상 모든 것을 관통하는 하늘의 법칙으로 해석해왔어요.
그런데 대진은 고대 문헌을 하나씩 뒤지며 증명했어요. 맹자가 쓴 '理'는 원래 옥돌의 결, 무늬, 구분을 뜻하는 글자였다고요.

즉 성리학은 맹자를 600년간 오독해 왔다는 거예요.
시적 선언이 아니라 사전학적 증거로 국가 이념을 깬 거예요.
회사 핵심 규정의 단어 하나가 창업자의 원래 의도와 다르게 해석돼 왔다는 걸 옛 메모를 뒤져 증명하는 것과 같아요.

황제가 진사 학위를 내린 그해 대진은 죽었다

대진이 받은 마지막 공식 영예는 진사(進士) 학위였어요.
그리고 그가 남긴 책은 100년 동안 서가 맨 뒤에 꽂혀 있었죠.

1777년, 건륭제는 여섯 번 낙방한 대진에게 특별히 진사 자격을 수여했어요.
진사는 과거 최고 합격자에게 부여되는 칭호예요.
그런데 그해, 대진은 사고전서 편찬 작업 도중 54세로 세상을 떠났어요.

아이러니는 여기서 끝이 아니에요.
그의 철학서 맹자자의소증은 거의 한 세기 동안 학계 주류에 진입하지 못했어요.
국가는 그를 기렸지만, 그가 국가 이념을 고발한 책은 조용히 외면받았죠.

1900년대 초, 량치차오(梁啟超)라는 근대 중국 사상가가 그를 재발굴했어요.
량치차오는 대진을 꺼내들고 '청대 최고의 철학자'라고 선언했어요.
회사에서 최고 훈장을 받고 은퇴했는데, 그가 남긴 가장 중요한 보고서가 서랍 속에서 100년 만에 발견된 셈이에요.

여섯 번의 낙방, 황제의 호출, 제국의 심장부에서 쓴 고발장, 그리고 100년의 침묵.
이치가 사람을 죽인다고 쓴 그 학자는, 죽고 나서도 오래 기다려야 했어요.
그런데 지금 우리는 그 이름을 기억하고 있죠.