암베드카르가 마누법전을 불태운 이유와 인도 헌법의 역설

암베드카르는 학교에서 물을 마실 수 없었다

암베드카르의 가장 깊은 분노는 책이 아니라 빈 컵에서 시작됐어요.

1900년대 초, 인도 사타라의 한 초등학교에 달리트 소년 하나가 다니고 있었어요.
달리트는 힌두 카스트 제도 가장 아래에 놓인 사람들이에요.
태어난 것만으로 특정 장소에 들어갈 수 없고, 특정 물건에는 손조차 댈 수 없는 신분이에요.

그 소년의 이름은 빔라오 람지 암베드카르.
학교에는 공동 수도꼭지가 있었지만, 달리트가 손을 대면 물 전체가 더럽혀진다고 믿었어요.
그래서 학교 사환이 위에서 물을 따라줘야 했어요.

사환이 결근한 날은, 종일 물을 한 모금도 마시지 못했어요.
회사 정수기 앞에서 "당신 성씨는 이거 못 쓰는 거 알죠?"라는 말을 매일 들어야 하는 상황이에요.
그게 평생의 일이었어요.

훗날 암베드카르는 컬럼비아 대학교와 런던정경대(LSE)에서 경제학·법학 박사 학위를 세 개 받아요.
당시 인도 전체를 통틀어도 손꼽히는 학력이었어요.
하지만 그 모든 박사 논문보다 먼저 그의 머릿속에 새겨진 기억은, 빈 컵이었어요.

암베드카르는 달리트 1만 명과 마하드 저수지를 점령했다

그날 1만 명이 요구한 것은 투표권도 토지도 아니었어요.
그냥 물 한 모금이었어요.

1927년 3월 20일, 암베드카르는 마하라슈트라주 마하드의 차브다르 저수지로 1만 명의 달리트를 이끌고 갔어요.
차브다르 저수지는 마을 공공 식수원이었지만, 오랫동안 상위 카스트만 쓸 수 있었어요.
법으로는 달리트도 사용 가능했지만, 현실에서는 접근 자체가 막혀 있었어요.

암베드카르는 저수지 앞에 서서 손으로 물을 떠 마셨어요.
무기도 없었고, 선언문도 없었어요.
그게 전부였어요.

그런데 상위 카스트의 반응은 달랐어요.
그날 오후, 분노한 군중이 집회 참가자들을 폭행했어요.
저수지에는 소똥과 우유를 부어 '정화'했어요.

물을 마신 행위 하나가, 폭동의 도화선이 됐어요.
아무것도 부수지 않았어요.
그냥 마셨을 뿐이었는데요.

변호사 암베드카르는 마누법전을 공개적으로 불태웠다

법으로 먹고사는 변호사가, 가장 오래된 법전에 불을 붙였어요.

1927년 12월 25일, 마하드에서 두 번째 집회가 열렸어요.
이번에 태운 건 책 한 권이었어요.
마누법전(Manusmriti)이에요.

마누법전은 약 2천 년 전에 만들어진 고대 힌두 율법서예요.
카스트 차별을 신의 뜻으로 정당화한 경전으로, "달리트는 이런 직업을 가져야 한다"는 걸 신의 명령으로 못 박은 책이에요.
오늘로 치면, 헌법보다 훨씬 오래되고 더 깊이 사람들의 마음속에 자리 잡은 규범집이에요.

암베드카르는 영국에서 법학을 공부하고 변호사 자격을 딴 사람이에요.
법이 자신의 언어이자 무기인 그가, 군중 앞에서 그 나라에서 가장 오래된 법전에 직접 불을 붙였어요.

결국 그는 30년 뒤, 그 불이 탄 자리에 새 헌법을 올려놓게 돼요.
헌법학자가 광장에서 구법을 태우고, 그 자리에 새 법을 쓴 거예요.
역사에서 이런 궤적을 걸은 사람은 많지 않아요.

암베드카르는 죽기 6주 전 50만 명과 불교로 개종했다

헌법을 쓴 사람은, 자신이 쓴 헌법으로도 못 고친 것이 있다고 말하며 종교를 바꿨어요.

1947년 인도가 영국으로부터 독립했어요.
새 나라에 필요한 건 헌법이었고, 그 헌법을 쓸 사람으로 암베드카르가 뽑혔어요.
카스트의 가장 밑바닥 출신이, 나라의 기본 규칙을 만드는 인도 초대 법무장관이자 헌법 기초위원장이 됐어요.

헌법에는 카스트 차별 금지를 명시했어요.
하지만 암베드카르는 알고 있었어요.
법이 바뀌어도, 그 차별이 신의 뜻이라고 믿는 종교가 살아있는 한 아무것도 달라지지 않는다는 걸요.

그래서 1956년 10월 14일, 인도 나그푸르 디크샤부미에서 그는 선언했어요.
디크샤부미는 '입문의 땅'이라는 뜻이에요.
약 50만 명의 달리트와 함께, 힌두교를 버리고 불교로 개종했어요.

한 회사를 살리는 시스템을 직접 만들어놓고, 마지막 날 사직서를 내고 떠난 창업자와 같아요.
시스템은 완성됐어요.
하지만 자신이 믿을 수 있는 곳은 따로 있었어요.

개종 의식 6주 뒤인 1956년 12월 6일, 암베드카르는 세상을 떠났어요.
그가 남긴 헌법은 지금도 인도를 지탱하고 있어요.
그리고 그의 개종일인 10월 14일은, 오늘도 수백만 명이 불교로 개종하는 날로 이어지고 있어요.