안도 쇼에키 만인직경, 모두가 손수 갈아야 평등하다

만인직경(萬人直耕)은 모든 사람이 스스로 밭을 갈아 먹고 스스로 베를 짜 입는다는 뜻이에요. 남의 노동에 얹혀사는 사람이 단 한 명도 없을 때 비로소 계급도 착취도 없는 평등한 세상이 된다고, 에도 시대 사상가 안도 쇼에키(安藤昌益, 1703~1762년)는 보았어요.

만인직경의 이상사회가 무슨 뜻일까

교실에서 다 같이 도시락을 먹는데, 누구는 새벽부터 밥을 짓고 누구는 손 하나 까딱 안 하고 받아만 먹는다고 생각해 봐요.
게다가 밥을 짓는 사람이 아니라 받아먹는 사람이 "내가 윗사람"이라고 우긴다면 좀 이상하죠.
쇼에키가 살던 세상이 딱 그랬어요.

쇼에키가 꿈꾼 이상사회의 핵심은 딱 한 단어, '직경(直耕)'이에요.
'곧을 직'에 '밭 갈 경', 곧 스스로 밭을 갈아 밥을 얻고 스스로 베를 짜 옷을 얻는다는 말이에요.
여기에 '모든 사람'을 뜻하는 만인(萬人)을 붙이면, 예외 없이 누구나 자기 손으로 먹을 것을 짓는 세상이 돼요.
왕도 무사도 승려도 특별대우 없이 다 같이 흙을 만지는 거예요.

쇼에키는 이런 세상을 '자연세(自然世)'라고 불렀어요.
신분도 위아래도 없고, 남의 밥을 빼앗아 먹는 사람이 없으니 다툴 일도 없는 평등한 세상이죠.
반대로 그가 살던, 계급과 착취가 지배하는 세상은 '법세(法世)'라 이름 붙였고요.
이 자연세와 법세의 자세한 대비는 다른 글에서 다루니, 여기서는 이상사회 그 자체에 집중해 볼게요.

왜 하필 '함께 밭 가는' 세상을 꿈꿨을까

쇼에키는 원래 의사였어요.
무쓰국 하치노헤(八戸)에 정착해 명의로 이름을 날렸는데, 하필 그가 자리 잡은 오우(奥羽) 지방에 1749년, 1755년, 1757년 잇달아 흉년이 들었어요.
같은 무렵 간토 지방에서는 먹고살기 힘들어 갓난아기를 죽이는 일까지 널리 벌어졌고요.

의사로서 병든 사람을 고치던 그는, 정작 병의 진짜 뿌리가 몸이 아니라 사회에 있다고 봤어요.
눈앞의 이익만 좇는 경제 구조 탓에 누구는 곳간이 넘치고 누구는 굶어 죽는다면, 약으로는 못 고치잖아요.
그래서 그는 처방전 대신 세상 자체를 고치려 했어요.

답은 단순했어요.
모두가 직접 밭을 갈면 돼요.
일하지 않고 남의 곡식을 걷어 가는 무사·관리·성직자 같은 '먹기만 하는 사람'이 사라지면, 굶는 사람도 사라진다는 거예요.
굶주림을 눈으로 본 의사가 내놓은, 아주 현실적인 이상향이었던 셈이죠.

그 이상사회는 어떻게 도달할까

그럼 이 만인직경의 세상은 어떻게 만들까요.
쇼에키는 법세에서 자연세로 곧장 뛰어넘지 않고, 그 사이에 징검다리 같은 과도적 사회를 두었어요.
여기서 두 가지가 중요해요.

밥을 짓는 사람이 아니라 밥을 받아먹는 사람이 명령하던 세상을 뒤집어, 실제로 일하는 사람이 마을 일을 정하게 한 거예요.
그리고 이 사회에서 '직경'과 '호성'을 온몸으로 살아 낸 참으로 바른 사람, 곧 '정인(正人)'이 나타날 때 비로소 온전한 자연세로 넘어간다고 보았어요.
흥미롭게도 쇼에키는 자신을 그 정인이라고 여기지는 않았대요.

한 가지 오해는 짚고 갈게요.
이 흐름은 '자연세→법세→자연세'로 돌아오는 순환이에요.
세상이 점점 좋아진다는 서구식 진보가 아니라, 원래 있던 평등한 상태로 되돌아간다는 동양 고대의 순환에 가깝죠.
'옛날이 실은 답이었다'는 발상인 거예요.

오늘 우리에게 무슨 뜻일까

쇼에키는 생전엔 거의 알려지지 않았고 사후 100여 년간 잊혔다가, 1899년 교토대학의 가노 고키치(狩野亨吉) 박사가 헌책방에서 대표작 『자연진영도(自然眞營道)』 원고를 발견하며 되살아났어요.
아쉽게도 이 책은 원래 101권이었는데 1923년 관동대지진으로 대부분 불타 지금은 15책만 남아 있어요.

오늘날 우리가 곱씹을 대목은 이거예요.
'일하지 않고 남의 몫을 걷어 가는 자리를 당연하게 여기지 말라'는 물음이요.
만인직경은 농사로 돌아가자는 옛날이야기 같지만, 그 속엔 누가 진짜 세상을 떠받치고 있는가를 다시 보게 하는 눈이 담겨 있어요.

정리

만인직경의 이상사회는 모든 사람이 스스로 밭을 갈고 베를 짜, 남에게 얹혀사는 이가 아무도 없는 평등한 세상이에요.
굶주림을 지켜본 의사 안도 쇼에키가, 병의 뿌리인 착취 구조를 걷어 내려고 그린 그림이죠.
마을 자치(읍정)와 일하는 사람의 결정권을 징검다리로 삼아, 바른 사람인 정인이 나타나면 원래의 평등한 상태로 되돌아가는 순환의 세상이 되고요.
밥을 짓는 손이 곧 주인인 세상, 그것이 쇼에키가 말한 만인직경이에요.