나가르주나가 모든 주장을 비운 이유

나가르주나는 자기 주장까지 비워야 한다고 썼다

나가르주나는 자기 사상까지 붙잡지 말라고 말한 사상가였다.

보통 철학자는 깃발을 꽂아요.
“내 말이 맞다”라고 세우죠.
그런데 나가르주나, 한자로는 용수, 그는 깃발을 세우다가 갑자기 그 깃발대까지 뽑아버립니다.

그가 쓴 것으로 전해지는 『회쟁론』이 있어요.
상대가 “네 말도 결국 하나의 주장 아니냐?”라고 따지자, 거기에 답하는 글입니다.
오늘로 치면 공개 토론장에서 상대가 약점을 찌른 뒤, 그 반박문을 길게 써낸 셈이에요.

여기서 용수는 이상한 말을 합니다.
“내게 어떤 주장이 있다면, 그 잘못은 내게 있을 것이다.”
그리고 바로 이어서 말해요.
“그러나 내게는 주장이 없다.”

이 말은 말장난처럼 들립니다.
하지만 핵심은 간단해요.
용수는 새 교리를 붙잡으라고 말한 사람이 아니라, 붙잡는 손 자체를 보라고 말한 사람이에요.

컵을 꽉 쥐고 있으면 컵만 문제가 아니죠.
손도 굳습니다.
용수에게 철학은 더 멋진 컵을 고르는 일이 아니었습니다.

그래서 그의 반전은 여기서 시작돼요.
그는 “이것이 진리다”라고 외친 사람이 아닙니다.
오히려 “네가 진리라고 붙잡는 순간, 그것이 너를 묶는다”고 말한 사람에 가깝습니다.

용수는 모든 것이 서로 기대어 생긴다고 보았다

공은 세상이 없다는 말이 아니라 혼자 선 것은 없다는 말이었다.

공이라는 말을 들으면 많은 사람이 “아무것도 없다”를 떠올립니다.
그런데 용수가 말한 공은 텅 빈 폐허가 아니에요.
혼자서는 아무것도 성립하지 않는다는 뜻에 가깝습니다.

그의 대표 글로 꼽히는 『중론』이 있어요.
이 책은 어떤 것도 자기 힘만으로 따로 존재하지 않는다고 파고듭니다.
모든 것은 원인과 조건 속에서 잠깐 모양을 갖춘다고 말해요.

책상을 보세요.
나무가 있고, 목수가 있고, 못이 있고, 누군가의 필요가 있어야 책상이 됩니다.
그중 하나라도 빠지면 지금 눈앞의 책상은 없습니다.

불꽃도 그래요.
불꽃은 심지, 기름, 공기, 온도가 맞아야 나타납니다.
불꽃이라는 “물건”이 어딘가에 혼자 숨어 있다가 튀어나오는 게 아니에요.

사람 관계도 다르지 않죠.
“친구”라는 말은 혼자서는 생기지 않습니다.
나와 누군가가 서로를 그렇게 대할 때만 친구가 됩니다.

그래서 용수의 공은 허무가 아닙니다.
“아무 의미 없어”가 아니에요.
“너는 혼자가 아니고, 모든 것은 서로 기대어 있다”에 가깝습니다.

이 대목이 무서운 이유가 있어요.
내가 절대적이라고 믿던 것들이 흔들리기 때문입니다.
내 생각, 내 감정, 내 정체성까지도 조건 속에서 생겼다면, 그것을 끝까지 붙잡을 이유도 조금 달라집니다.

용수는 세상을 지우지 않았습니다.
그는 세상을 연결선으로 다시 보게 만들었어요.
고정된 돌덩이가 아니라, 수많은 조건이 잠깐 만든 매듭처럼 말이죠.

왕에게 보낸 편지는 수행자의 정치 조언이었다

그는 세상이 꿈같다고 말하면서도 왕의 손에 든 권력을 그냥 두지 않았다.

여기서 또 한 번 고개가 갸웃해집니다.
세상이 붙잡을 수 없는 것이라면, 정치 같은 일은 그냥 버려도 되는 것 아닐까요.
그런데 용수에게 전해지는 글은 전혀 다른 방향을 보여줘요.

『친구에게 보내는 편지』라는 짧은 글이 있습니다.
왕에게 도덕과 통치의 길을 권한 서간으로 읽히는 문헌이에요.
쉽게 말해 수행자가 권력자에게 “그 힘을 어떻게 써야 하는지” 적어 보낸 편지입니다.

이게 꽤 뜻밖입니다.
세상을 비우라고 말한 사람이 산속으로 사라진 게 아니니까요.
그는 왕의 욕망과 폭력까지 바라봅니다.

권력은 칼과 비슷합니다.
부엌칼은 밥을 만들 수도 있고, 사람을 다치게 할 수도 있죠.
그래서 칼을 든 사람에게 “마음부터 보라”고 말하는 일은 결코 뜬구름이 아닙니다.

용수의 공은 현실 도피가 아니었습니다.
오히려 현실을 더 날카롭게 보게 만드는 렌즈였어요.
모든 것이 서로 기대어 생긴다면, 왕의 한 결정도 혼자 끝나지 않습니다.

세금은 백성의 밥그릇으로 이어집니다.
전쟁은 이름 없는 집의 울음으로 이어집니다.
분노로 내린 명령은 다음 날 누군가의 삶을 바꿉니다.

그래서 수행자의 말은 조용하지만 위험합니다.
왕에게 듣기 좋은 말만 하지 않으니까요.
“원하는 대로 다 가져도 된다”가 아니라, “네 욕망이 나라를 태울 수 있다”고 말하는 쪽에 가깝습니다.

세상이 꿈같다는 말은 아무렇게나 살아도 된다는 허락이 아니었습니다.
꿈같기 때문에 더 조심해야 한다는 경고였어요.
손에 쥔 것이 영원하지 않다면, 그 손이 남기는 상처도 가볍게 볼 수 없습니다.

전설은 용수를 뱀의 궁전으로 데려갔다

용수의 전설은 사실 확인보다 더 분명하게 한 가지를 말한다. 그의 사상은 당대 사람들에게 너무 거대했다.

후대 전승은 놀라운 이야기를 남깁니다.
용수가 용들의 세계에 내려가 숨겨진 대승 경전을 가져왔다는 이야기예요.
여기서 용은 단순한 동물이 아니라, 불교 전승 속에서 신비한 힘과 지혜를 품은 존재로 그려집니다.

역사적으로 이 이야기를 그대로 확인하기는 어렵습니다.
하지만 전설은 때로 사실보다 사람들의 충격을 더 잘 보여줍니다.
사람들은 그의 사상이 너무 낯설어서, 평범한 인간 서가에서 나온 것처럼 설명하기 어려웠던 거예요.

오늘로 치면 이런 느낌입니다.
어떤 사람이 완전히 새로운 생각을 들고 나타났는데, 너무 깊고 이상합니다.
사람들은 “저건 어디서 배운 거지?” 하고 묻다가, 결국 “인간 도서관 말고 다른 저장고에서 가져온 것 아니야?”라고 말하게 됩니다.

그의 이름 용수도 그래서 더 강하게 읽혔습니다.
용과 연결된 이름은 단순한 장식이 아니었습니다.
그의 사상이 숨겨진 깊은 곳에서 올라온 것처럼 느껴지게 만들었죠.

전설 속 용수는 지하의 궁전으로 갑니다.
그곳에는 인간 세상이 잊은 경전이 보관되어 있습니다.
그리고 그는 그것을 다시 인간의 언어로 가져옵니다.

이 장면이 아름다운 이유는, 그것이 실제 여행기라서가 아닙니다.
사람들이 용수의 사상을 그렇게 받아들였다는 점 때문이에요.
그에게 공은 머리 좋은 사람의 논리가 아니라, 세계를 다시 읽게 만드는 낯선 문이었습니다.

그래서 용수를 읽는다는 건 한 사람의 주장을 외우는 일이 아닙니다.
손에 쥔 확신을 잠깐 내려놓는 일입니다.
내가 붙잡은 것이 정말 혼자 서 있는지, 아니면 수많은 조건에 기대어 겨우 서 있는지 묻는 일입니다.

그리고 그 질문은 이상하게 오래 남습니다.
지하철 문이 열리고 사람들이 내릴 때도요.
방금까지 당연했던 내 생각 하나가, 정말 그렇게 단단한 것이었을까요?