가필라가 신 없이 세운 상키아, 인도 이원론의 시작

가필라는 신을 빼고 힌두교 정통 학파를 세웠다

가필라가 세운 학파는 힌두교의 여섯 정통 중 하나이면서, 신이라는 단어를 단 한 번도 동원하지 않고 우주를 설명했어요.

가톨릭 신학교 안에 "하나님은 따로 필요 없다"고 가르치는 학파가 있는데, 이단 취급은커녕 오히려 교단 정통으로 인정받는 상황을 떠올려 보세요.
그게 정확히 가필라의 이야기예요.

그가 기원전 7세기 무렵 창시한 상키아(Samkhya)는 힌두교 6대 정통 학파, 즉 '다르샤나'의 하나로 지금도 인정받아요.
다르샤나는 인도 철학에서 정통으로 공인된 사유 체계들을 묶어 부르는 이름이에요.
그런데 상키아의 주요 문헌은 "창조신이 없어도 우주가 충분히 설명된다"고 명시해요.

상키아라는 이름 자체가 '계산', '열거'라는 뜻이에요.
신의 이름을 부르는 대신, 우주를 이루는 요소들을 하나씩 세서 목록을 만드는 방식으로 진리에 접근했어요.
그러니 학파 이름부터가 이미 선언이었던 셈이에요.

가필라는 우주의 부품을 정확히 25개로 셌다

가필라는 우주가 정확히 25개의 부품으로 이루어져 있다고 적었고, 그 숫자는 지금까지 단 한 개도 추가되지 않았어요.

컴퓨터 한 대를 분해해서 부품을 일렬로 나열하고 이게 우주의 전부라고 선언하는 사람이 있다면, 그게 가필라가 한 일이에요.
신을 불러내는 대신, 그는 계산기를 꺼냈어요.

이 25개를 상키아에서는 타트바(tattva)라고 불러요.
타트바는 '원리' 또는 '구성요소'라는 뜻으로, 쉽게 말해 우주를 이루는 기본 단위예요.
IKEA 가구 설명서 부품 목록을 상상하면 딱 맞아요.

목록의 양쪽 끝에는 두 개의 뿌리가 있어요.
하나는 푸루샤(Purusha), 순수한 의식이에요.
다른 하나는 프라크리티(Prakriti), 우주의 근본 물질이에요.

그 사이에 지성(붓디), 자아의식(아함카라), 마음(마나스)이 있고, 이어서 다섯 가지 감각, 다섯 가지 운동 기관, 다섯 가지 미세 요소, 다섯 가지 거대 원소가 펼쳐져요.
전부 더하면 정확히 25개, 빠짐없이 딱 맞아요.
신비롭지 않아요. 회계 장부처럼 건조한 목록이에요.

가필라는 의식과 물질을 영원히 갈라놓았다

데카르트가 정신과 물질을 가르기 2200년 전, 가필라는 이미 같은 선을 그었고, 그 선은 다시는 지워지지 않았어요.

프랑스 철학자 데카르트는 17세기에 "나는 생각한다, 고로 존재한다"는 말로 정신과 물질이 서로 다른 실재라고 선언했어요.
그 이원론의 선구자로 지금도 불려요.
하지만 가필라는 이미 기원전에 같은 선을 그었어요.

가필라의 핵심 명제는 단순해요.
푸루샤, 즉 순수 의식은 절대 변하지 않는 관찰자예요.
프라크리티, 즉 몸과 감각과 생각을 포함한 모든 물질적인 것은 끊임없이 변하는 무대예요.

영화관을 생각하면 돼요.
스크린 위 캐릭터는 웃고 울고 죽고 살지만, 객석에 앉은 나는 그것들을 조용히 지켜볼 뿐이에요.
가필라가 말한 게 정확히 이거예요.

그런데 가필라는 인간의 고통에도 답을 냈어요.
"관객이 스크린 속 캐릭터를 자기라고 착각하기 때문이야."
그 착각에서 벗어나는 것, 그게 가필라가 말한 해탈이었어요.

가필라가 쳐다본 순간 6만 명이 재가 되었다

갠지스강이 하늘에서 지상으로 내려와야 했던 이유는, 가필라가 한 번 쳐다본 6만 구의 재를 씻어내야 했기 때문이에요.

해탈을 가르친 철학자의 이야기가 이렇게 끝나요.

인도 고대 서사시 「라마야나」에는 이런 장면이 나와요.
고대 아요디야 왕국의 사가라 왕에게는 아들이 6만 명 있었어요.
그들이 제사에 쓸 말을 잃어버려 찾아 헤매다가, 명상 중인 가필라를 말 도둑으로 몰았어요.

그러자 가필라가 눈을 떴어요.
딱 한 번.
6만 명이 그 자리에서 재가 되었어요.

평생 비폭력과 해탈을 가르친 사람의 전기 마지막 문단에 "눈 한 번 뜨자 6만 명 전멸"이라는 줄이 들어가 있는 거예요.
그리고 그 재를 씻어내기 위해 후손 바기라타가 수천 년 고행을 한 끝에 갠지스강을 하늘에서 지상으로 끌어내렸어요.
오늘날 인도 사람들이 갠지스강에서 정화를 기원하는 바로 그 강이에요.

신을 필요로 하지 않는 철학을 세운 사람이, 신화 속에서는 신보다 무서운 존재로 그려졌어요.
어쩌면 그게 인도가 그를 기억하는 방식이었을지 몰라요.

해탈을 논한 철학자와 눈빛으로 6만 명을 태운 신화 속 인물이 같은 이름을 공유한다는 것, 그것도 가필라가 남긴 수수께끼 중 하나예요.