이슈바라크리슈나 25원리, 온 세상이 스물다섯 원리다

이슈바라크리슈나는 세상 만물을 딱 스물다섯 개의 원리로 정리하고, 그 목록을 약 일흔 개의 짧은 시구에 담았어요. 정신 하나와, 근본 물질에서 갈라져 나온 스물넷을 더해 스물다섯 — 우주도 마음도 몸도 전부 이 목록 안에 들어간다는 뜻이에요.

이슈바라크리슈나가 한 일은 무엇일까

방이 어질러져 있으면 물건을 종류별로 상자에 나눠 담죠.
이슈바라크리슈나(Ishvarakrishna)는 바로 그 일을 '세상 전체'를 대상으로 한 사람이에요.
그는 인도의 여러 오래된 사상을 모아 『상키아 카리카』라는 짧은 책 한 권으로 반듯하게 정리했어요.

이 글에서 볼 것은 그 정리의 알맹이, 즉 '스물다섯 개의 원리'와 그것을 '일흔 개 남짓의 시구'에 담았다는 점이에요.
쉽게 말하면 이슈바라크리슈나는 "세상에 존재하는 것들의 완전한 목록"을 만들고, 그 목록을 외우기 좋게 노래처럼 짧게 끊어 적었어요.
목록의 항목 수가 스물다섯, 목록을 담은 시구가 일흔 개쯤이에요.

왜 스물다섯이라는 목록을 만들었을까

도서관에 책이 아무렇게나 쌓여 있으면 원하는 책을 못 찾아요.
그래서 번호를 붙여 분류하죠.
이슈바라크리슈나가 하고 싶었던 것도 이거예요.
"내 앞의 이 우주는 대체 몇 가지 재료로 되어 있나?"라는 질문에, 그는 "스물다섯 가지"라고 딱 잘라 답을 냈어요.

핵심은 크게 둘로 나뉘어요.
하나는 '정신'이고, 다른 하나는 '근본 물질'이에요.
정신은 그냥 지켜보는 쪽, 근본 물질은 온갖 것으로 변해 나가는 쪽이에요.
이 두 축은 각각 다른 글에서 자세히 다루니 여기서는 이름만 기억하면 돼요.

중요한 건, 나머지 스물세 가지가 전부 이 '근본 물질' 하나에서 갈라져 나온다는 점이에요.
씨앗 하나에서 줄기·가지·잎이 차례로 뻗듯이요.

일흔 개의 짧은 노래에 담은 이유는 무엇일까

예전 인도에서는 책을 종이로 읽기보다 입으로 외워 전했어요.
그래서 긴 설명보다 '외우기 좋은 짧은 문장'이 훨씬 쓸모 있었죠.
구구단을 노래로 만들면 안 잊어버리는 것과 같아요.

이슈바라크리슈나는 복잡한 철학을 일흔 개 남짓의 짧은 시구로 잘게 끊었어요.
한 시구에 한 덩어리씩 담으니, 학생은 노래하듯 외우기만 하면 상키아 철학의 뼈대를 통째로 머릿속에 넣을 수 있었어요.
'스물다섯 개의 항목'과 '일흔 개의 시구'는 그래서 짝이에요.
내용은 목록으로 세고, 그 목록은 노래로 저장돼요.

스물다섯은 어떻게 세는 걸까

스물다섯을 하나씩 세어 볼게요.
먼저 지켜보는 '정신'이 1개, 변해 나가는 '근본 물질'이 1개예요.
나머지 스물세 개는 근본 물질에서 순서대로 펼쳐진 것들이에요.

마음 3개에 기관·요소 20개를 더하면 스물셋, 여기에 정신과 근본 물질 둘을 얹으면 딱 스물다섯이에요.
이렇게 보면 '나'라는 존재도 이 목록의 조합이에요.
눈으로 빛깔을 보고(감각기관+미세요소), 손으로 물건을 잡고(행동기관), 그것을 마음이 판단하는(마음 쪽) 식으로요.

순서에도 뜻이 있을까

이 스물다섯은 아무렇게나 나열한 게 아니에요.
안쪽의 미세한 것에서 바깥쪽의 거친 것으로, 마치 물감 한 방울이 물속에 퍼지듯 차례차례 펼쳐져요.
근본 물질에서 먼저 '지성'이 나오고, 거기서 '자아의식'이, 다시 감각과 몸과 물질세계가 순서대로 벌어지는 식이에요.

그래서 이 목록은 단순한 명단이 아니라 '세상이 만들어지는 순서표'이기도 해요.
오늘 우리에게도 이 방식은 낯설지 않아요.
복잡한 문제를 만나면 우리는 항목을 세고, 큰 것과 작은 것을 나누고, 순서를 매기죠.
이슈바라크리슈나는 그 정리법을 2천 년 전 우주 전체에 적용해 본 사람이에요.

정리

이슈바라크리슈나의 '25원리'는 세상 만물을 스물다섯 칸으로 나눈 정리 상자예요.
지켜보는 정신 하나, 변해 가는 근본 물질 하나, 그리고 물질에서 펼쳐진 마음·감각·행동·요소 스물셋을 더해 스물다섯이 돼요.
그는 이 목록을 일흔 개 남짓의 짧은 시구에 담아 노래처럼 외우게 했고요.

그러니 이 주제의 핵심은 딱 두 숫자예요.
세상을 몇 개로 셌나 — 스물다섯.
그것을 몇 줄에 담았나 — 일흔.
이 둘을 기억하면 상키아 철학의 뼈대를 손에 쥔 셈이에요.