송시열 기축봉사, 정사를 닦아야 오랑캐를 물리친다

기축봉사는 1649년, 송시열이 갓 즉위한 효종에게 밀봉해 올린 열세 조목의 상소예요. 나라를 지키는 첫걸음은 무기가 아니라 임금이 제 마음과 정치부터 바로 세우는 일이라는 뜻으로, "정사를 닦아 이적을 물리친다(修政事以攘夷狄)"는 한 문장에 그 생각이 다 담겨 있어요.

'기축봉사'라는 이름부터 풀어 볼까요

낯선 한자가 세 덩어리 붙어 있어서 어렵게 보이지만, 하나씩 떼면 금방 쉬워져요.

먼저 '기축'은 그 글을 올린 해의 이름이에요.
옛날에는 해마다 육십갑자로 별명을 붙였는데, 1649년이 바로 기축년이었어요.
우리가 "임진왜란"이라고 할 때 앞의 '임진'이 연도 이름인 것과 똑같아요.
그러니 기축봉사는 곧 '1649년에 올린 봉사'라는 뜻이 되지요.

다음으로 '봉사(封事)'는 '봉투를 봉한 글'이라는 뜻이에요.
보통 상소는 여러 신하가 돌려 보기도 했는데, 봉사는 남이 못 보게 풀칠해 밀봉하고 임금만 뜯어 읽게 한 편지예요.
반 친구들 다 보는 알림장이 아니라, 선생님께만 몰래 접어 건네는 쪽지에 가깝죠.
그만큼 임금에게 곧장, 은밀하게, 하고 싶은 말을 다 담을 수 있는 글이었어요.

정리하면 기축봉사는 "1649년에 송시열이 새 임금에게만 밀봉해 올린 진지한 건의문"이에요.

송시열은 왜 이 글을 올렸을까요

송시열(1607년~1689년)은 조선 후기의 학자로, 젊은 시절 봉림대군의 스승이었어요.
그런데 이 봉림대군이 1649년에 왕이 되니, 그가 바로 효종이에요.
제자가 임금이 되어 스승을 조정으로 부른 셈이죠.

배경을 딱 한 겹만 깔게요.
송시열이 서른 살이던 1636년, 청나라가 쳐들어온 병자호란이 있었어요.
조선은 결국 항복했고, 송시열은 그 항복에 반대하다 벼슬을 버리고 시골로 내려가 버렸어요.
그에게 청은 '오랑캐(이적)'였고, 그 굴욕은 두고두고 마음에 박힌 가시였어요.

그러니 제자가 왕이 되었을 때, 송시열은 임금 앞에 직접 나아가(이렇게 임금을 마주하는 걸 '입대'라고 해요) 나라를 어떻게 다시 세울지 열세 가지로 조목조목 적어 올렸어요.
새 학기 첫날 학급 규칙을 함께 정하듯, 새 임금이 막 출발하는 자리에서 "이 나라를 이런 방향으로 끌고 갑시다" 하고 밑그림을 그려 준 거예요.
효종과 함께 청을 치자던 이야기(북벌)는 그 뒤에 이어지는 다른 대목이라 여기서는 접어 둘게요.

열세 조목에는 무엇이 담겼을까요

핵심은 놀랍게도 '무기 이야기'가 아니었어요.

열세 조목 가운데 아홉 조목은 송나라 학자 주자가 예전에 자기 임금에게 올렸던 〈정유봉사〉라는 글에서 그대로 따온 거였어요.
송시열은 스스로 새 말을 지어내기보다, 존경하던 옛 스승 주자의 말을 빌려 임금을 설득한 셈이죠.
좋아하는 위인의 명언을 인용해 발표문을 단단하게 만드는 것과 비슷해요.

그 조목들 가운데 이 상소의 얼굴 같은 한 문장이 있어요.

修政事以攘夷狄 — "정사를 닦아 이적을 물리친다."

풀어 보면 이래요.
오랑캐(청)를 이기고 싶으면, 먼저 나라 안의 정치와 임금 자신의 마음부터 바로 닦아야 한다는 거예요.
밖의 적을 손보기 전에 안을 튼튼히 하라는 '순서'를 말한 거죠.

실제로 후대 학자들은, 송시열이 오랑캐를 물리치자고 외치면서도 구체적인 군사 준비나 전술을 조정에 건의한 기록은 찾기 어렵다고 지적해요.
그가 말한 '물리침'은 대포와 병사의 이야기라기보다, 임금이 도덕적으로 반듯해지고 백성의 삶이 안정되면 나라의 힘이 절로 선다는, 마음가짐에 더 가까운 이야기였던 거예요.
옆 반을 이기고 싶으면 먼저 우리 반 청소와 수업 태도부터 다잡자는 담임 선생님 말씀과 결이 같아요.

정리

기축봉사는 세 낱말로 기억하면 돼요.
'기축'은 1649년, '봉사'는 임금에게만 밀봉해 올린 글, 그리고 알맹이는 "修政事以攘夷狄", 곧 정사를 닦아 오랑캐를 물리친다는 순서예요.

제자였던 효종이 왕이 되자, 스승 송시열은 무기 목록이 아니라 열세 조목의 다짐을 내밀었어요.
그중 아홉은 주자의 옛글에서 빌려 왔고, 하고 싶은 말은 결국 하나로 모여요.
밖을 이기려면 안부터 바로 세우라는 것.
이 한 장의 상소가 오래 남은 건, 그 뒤 조선 후기 정치가 '누가 더 반듯하게 도리를 지키느냐'를 놓고 다투는 흐름의 첫 장면이었기 때문이에요.